En el ambiente cultural la espiritualidad es protagonista de muchos cambios sociales. Pero, en muchos casos, no enriquece y plenifica la naturaleza humana y sus facultades "inteligencia y voluntad", es una espiritualidad light que sigue, epidérmica y emocionalmente, los dictados de los sentidos.

Una sensación de paz y de apertura universal, una pizca de solidez científica, dosis filosóficas, ecológicas y, si el consumidor lo desea, hasta indigenistas. Todo en cantidades al gusto, pero eso sí, fuertemente sazonado con la convicción de que el individuo construye su propia verdad y puede transformarse a sí mismo. Cristina Gutiérrez Zúñiga* analiza estos temas en su libro Nuevos Movimientos religiosos1

Cuanto más se intenta expulsar la religión de la sociedad, tanto más se cuela ésta por la puerta de atrás en forma de creencias irracionales, actitudes sectarias o conductas estereotipadas. Existen sectas porque no hay conocimiento de Dios fundado en razón.

Afirma nuestra escritora italiana: «Si somos arrojados "por casualidad" sobre la tabla de la vida y "por casualidad" somos barridos por ella, ¿qué sentido tiene todo el hacer que está en medio?». De su obra ha dicho Federico Fellini: «Me ha dado la alegría de conmoverme sin avergonzarme».

Nada más fatídico que ese culto ingenuo y esnobista hacia el arte que olvida su carácter secundario y su subordinación a la vida concreta. Con esteticismos trágicos, cínicos, moralistas o cómicos, lo único que se alcanza es una ridícula sustitución de la vida por el arte.