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	<title>Revista ISTMO &#187; El buen vicio</title>
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		<title>La paternidad en el pensamiento de Karol Wojtyla</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 17:56:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>rosarioathielambarri</dc:creator>
				<category><![CDATA[El buen vicio]]></category>
		<category><![CDATA[Karol Wojtyla]]></category>
		<category><![CDATA[paternidad]]></category>

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		<description><![CDATA[La paternidad en el pensamiento de Karol Wojtyla 
Rafael Hurtado
EUNSA. España, 2011
128 págs.
 <a href="http://istmo.mx/2012/04/la-paternidad-en-el-pensamiento-de-karol-wojtyla/"></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><a href="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/01_paternidad.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-61569" title="01_paternidad" src="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/01_paternidad.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>La paternidad en el pensamiento de Karol Wojtyla </strong><br />
Rafael Hurtado<br />
EUNSA. España, 2011<br />
128 págs.</p>
<p>Esta obra estudia los principales escritos de uno de los más afamados defensores de la institución familiar entre los siglos XX y XXI. El análisis se desarrolla en cuatro etapas distintas de la vida de Karol Wojtyla, que siguen su evolución intelectual: la primera se enfoca en la formación personal y académica de Wojtyla hasta 1958; la segunda, en su trabajo hasta 1965, con la culminación del Concilio Vaticano II e incluye la publicación de <em>Amor y responsabilidad</em>, en 1960; la tercera termina en 1978, antes de partir a Roma y menciona varios artículos publicados con ocasión de la Encíclica Humanae vitae de Paulo VI. La cuarta etapa hace referencia a los escritos posteriores.  En su conjunto, el libro propone una visión de la familia y de las aportaciones del padre y de la madre con un sentido de complementariedad, colaboración y aportación de lo que cada uno tiene como propio y que pone al servicio de la familia entera. Es una excelente guía para aquellos interesados en restituir la dignidad del padre y de la madre al lugar que les corresponde: como el centro de la vida familiar y social.</p>
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		<title>Pequeño tratado de los grandes vicios</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 17:55:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>José Pérez Adán</dc:creator>
				<category><![CDATA[El buen vicio]]></category>

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		<description><![CDATA[Pequeño tratado de los grandes vicios
José Antonio Marina
Anagrama. España, 2011
192 págs. 
 <a href="http://istmo.mx/2012/04/pequeno-tratado-de-los-grandes-vicios/"></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><a href="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/02_pequenotratado.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-61565" title="02_pequenotratado" src="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/02_pequenotratado.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Pequeño tratado de los grandes vicios</strong><br />
José Antonio Marina<br />
Anagrama. España, 2011<br />
192 págs.</p>
<p>No soy fan de su obra pero reconozco su excelencia. Marina escribe bien e investiga en profundidad y éste es un libro que recomiendo. Muy enriquecedor, culto, claro y útil para los que enseñan. Es el tercero seguido que leo de este autor, pues tengo recientes: <em>Las culturas fracasadas</em> y La pasión del poder.<br />
En el primero el autor muestra una autobiografía justificativa de calidad y acierta en el enfoque. Es un hecho que hay culturas mejores y peores, y que cualquiera está abierta al progreso y a la decadencia. La crítica implícita al multiculturalismo es contundente.<br />
Y, aún reconociendo la solidez de la argumentación, <em>La pasión del poder</em> adolece de ciertas lacras que devienen de un entendimiento de la libertad afín al que en economía defiende la escuela neoclásica. Es una concepción que pone entre paréntesis la validez del altruismo. De aquí que Marina no sepa conjugar con nitidez la contraposición entre poder y servir. Nada del otro mundo cuando constatamos la universal confusión de entender el servicio, que implica rechazar el poder compatible con un abrazo entrañable a la libertad. Sí: la libertad de servir tan ajena a la ambición de mandar.</p>
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		<title>Blanca como la nieve, roja como la sangre</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 17:54:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>raulespinoza</dc:creator>
				<category><![CDATA[El buen vicio]]></category>

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		<description><![CDATA[Blanca como la nieve, roja como la sangre
Alessandro D’Avenia
Grijalbo. Barcelona, 2010
249 págs.

 <a href="http://istmo.mx/2012/04/blanca-como-la-nieve-roja-como-la-sangre/"></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><a href="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/03_blancacomolanieve.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-61561" title="03_blancacomolanieve" src="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/03_blancacomolanieve.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Blanca como la nieve, roja como la sangre</strong><br />
Alessandro D’Avenia<br />
Grijalbo. Barcelona, 2010<br />
249 págs.</p>
<p>Pocas obras literarias calan profundo en los jóvenes posmodernos, como ésta cuyo éxito es considerable en varios países europeos.<br />
Aunque el libro se dirige a jóvenes, presenta los grandes problemas de la existencia humana: el sentido del bien y del mal, del sufrimiento y del dolor, de la verdad y la falsedad, los cuestionamientos sobre el más allá…<br />
El autor nos adentra en la psicología de Leo, un adolescente inquieto quien no soporta sus clases en el bachillerato, piensa que sus padres son anticuados y no cree en Dios. Entonces conoce a Beatrice. Una joven pelirroja con bellos ojos verdes, de quien queda prendado.<br />
Pero ocurre algo inesperado. Beatrice es diagnosticada con leucemia. Leo la visita en la clínica y ella le muestra su diario, donde escribe cartas a Dios, fuente de su fortaleza. Leo entra en una crisis emocional que lo lleva a madurar.<br />
Quizá lo más meritorio de la novela es su sabor fresco, jovial y su lenguaje espontáneo. El dramatismo intercala contrapuntos que le proporcionan una particular amenidad. D’Avenia busca dejar mensajes motivadores y constructivos en sus lectores. Sin duda, una joya literaria de nuestros días.</p>
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		<title>Nueva izquierda y cristianismo</title>
		<link>http://istmo.mx/2012/04/nueva-izquierda-y-cristianismo/</link>
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		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 17:53:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>José Pérez Adán</dc:creator>
				<category><![CDATA[El buen vicio]]></category>

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		<description><![CDATA[Nueva izquierda y cristianismo
Francisco José Contreras 
y Diego Pool
Encuentro. Madrid, 2011
272 págs.
 <a href="http://istmo.mx/2012/04/nueva-izquierda-y-cristianismo/"></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><a href="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/04_nuevaizq.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-61563" title="04_nuevaizq" src="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/04_nuevaizq.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Nueva izquierda y cristianismo</strong><br />
Francisco José Contreras<br />
y Diego Pool<br />
Encuentro. Madrid, 2011<br />
272 págs.</p>
<p>Es un libro académico cuya traza, que a algunos puede alejar, lo hace particularmente valioso. Padecemos una gran afluencia de ensayos políticos de tono bajo y carentes de sustancia, muchos eslóganes y demasiados tics de debate de televisión basura. Se agradece el esfuerzo de los autores por apoyar su argumentación en fuentes sólidas, modernas y actuales.<br />
Me gustaron los capítulos de Francisco José Contreras, aquellos donde el autor deja de lado las polémicas temáticas para centrarse en las cuestiones de fondo: el análisis del postsocialismo, el racionalismo cristiano, y los criterios de legitimidad de la acción pública.<br />
Hoy, textos como éste son de máxima necesidad instrumental; no lo digo en sentido apologético, como aquello que le iría bien conocer a la nueva izquierda, sino en sentido identitario: un camino para descubrir cómo debo mejorar (el cristiano). Quien lea este libro desde el punto de vista de conseguir resultados (de convencer) perderá el tiempo pues para eso están los enlatados de YouTube. Quien lo lea desde el punto de vista de mejorar las prestaciones descubrirá una llamada al estudio que es necesario seguir.</p>
<img src="http://istmo.mx/revista/?ak_action=api_record_view&id=61629&type=feed" alt="" />]]></content:encoded>
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		<title>Dibujos</title>
		<link>http://istmo.mx/2012/04/dibujos/</link>
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		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 17:52:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jesusrivadeneyra</dc:creator>
				<category><![CDATA[El buen vicio]]></category>
		<category><![CDATA[ilustración]]></category>
		<category><![CDATA[Kafka]]></category>

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		<description><![CDATA[Dibujos
Franz Kafka
Sexto Piso. México, 2011
144 págs.
 <a href="http://istmo.mx/2012/04/dibujos/"></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><a href="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/05_dibujos.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-61564" title="05_dibujos" src="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/05_dibujos.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a>Dibujos</strong><br />
Franz Kafka<br />
Sexto Piso. México, 2011<br />
144 págs.<br />
Si alguna vez escuchaste a alguien decir que Franz Kafka era un dibujante del siglo pasado y lo calificaste de ignorante, déjame decirte que quien realmente está equivocado eres tú. Y si bien es cierto que el famoso escritor de <em>La metamorfosis</em> y El proceso es mejor conocido por su obra literaria, también tuvo esta otra faceta artística, poco explorada pero fascinante.<br />
Para aquellos que conocen sus dibujos, encontrarán en sus trazos el mismo aire característico que permea su obra escrita, ese estilo que transita entre el modernismo, el existencialismo y el realismo mágico.<br />
A principios del siglo pasado, Max Brod, quien fuera  editor y amigo de Kafka, se dio a la tarea de reunir sus ilustraciones, a tinta o lápiz, y asignarles pasajes de sus textos más representativos, sin embargo el resultado de aquel esfuerzo nunca vio la luz hasta ahora.<br />
Más de un siglo después, editorial Sexto Piso, basándose en la labor de Brod, calificada por los expertos como el proyecto más ambicioso alrededor de las ilustraciones kafkianas, publicó los 40 dibujos y garabatos de Kafka que se conocen, entre ellos destaco: <em>Dos que esperan, El pensador,  Mujer serpiente</em> y <em>Tres corredores.</em></p>
<img src="http://istmo.mx/revista/?ak_action=api_record_view&id=61627&type=feed" alt="" />]]></content:encoded>
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		</item>
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		<title>La gaviota</title>
		<link>http://istmo.mx/2012/04/la-gaviota/</link>
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		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 17:52:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Rosario Camargo</dc:creator>
				<category><![CDATA[El buen vicio]]></category>
		<category><![CDATA[novela]]></category>

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		<description><![CDATA[La gaviota
Sándor Márai
Salamandra. Barcelona, 2011
192 págs.
 <a href="http://istmo.mx/2012/04/la-gaviota/"></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><a href="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/06_lagaviota.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-61570" title="06_lagaviota" src="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/06_lagaviota.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a>La gaviota</strong><br />
Sándor Márai<br />
Salamandra. Barcelona, 2011<br />
192 págs.</p>
<p>Sándor Márai presenta en esta novela un personaje principal sin nombre, un alto funcionario del gobierno húngaro de principios de la Segunda Guerra Mundial, quien dicta una orden que, al día siguiente, cambiará el destino de su país y del mundo.<br />
Acto seguido, una visita inesperada altera al protagonista. Una joven con un parecido asombroso a la mujer que amó y que se suicidó años atrás, llega a pedirle trabajo. Su presencia incómoda lo impulsa a querer cortar toda aproximación con ella, pero el funcionario pasa por alto esa sensación y termina por invitarla a salir a la ópera y después a su casa.<br />
La mujer, Aino Laine, es atractiva y misteriosa. Esa noche, ella relata detalles de su vida que la hacen aún más enigmática y él, con la tensión latente de lo que sucederá al día siguiente, habla o, más bien, reflexiona en voz alta sobre la vida y el mundo. En ese curioso diálogo, sus destinos parecen tener una salida lógica, pero como es usual en Márai, que suele ser amargo, el desenlace queda abierto a un lector que busca esperanza. Sándor Márai se interna en la mente y el alma de los actores de la trama; con ésta, son ya 12 de sus obras publicadas en México.</p>
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		<title>Cuando la muerte se aproxima</title>
		<link>http://istmo.mx/2012/04/cuando-la-muerte-se-aproxima/</link>
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		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 17:51:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>aliciaruisanchez</dc:creator>
				<category><![CDATA[El buen vicio]]></category>
		<category><![CDATA[muerte]]></category>

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		<description><![CDATA[Cuando la muerte se aproxima
Arnoldo Kraus
Almadía. México, 2011
208 págs.
 <a href="http://istmo.mx/2012/04/cuando-la-muerte-se-aproxima/"></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><a href="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/07_cuandolamuerte.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-61568" title="07_cuandolamuerte" src="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/07_cuandolamuerte.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Cuando la muerte se aproxima</strong><br />
Arnoldo Kraus<br />
Almadía. México, 2011<br />
208 págs.</p>
<p>Kraus pone el dedo en la llaga como muy pocos, ya que pertenece a una rara especie: médicos que reflexionan sobre los dilemas éticos de su actividad, que se dan tiempo para escuchar a los pacientes y se comprometen a acompañarlos en la enfermedad, incluso cuando emprenden el complejo camino a la muerte.  El autor no tiene empacho en reconocer, fuerte y claro, los vicios de la medicina moderna: deshumanización, avaricia, vejaciones a la dignidad y abuso de la tecnología; todos sin siquiera mirar de reojo a la ética.  Sin embargo, lo mejor del libro es que además de descobijar estas verdades, está repleto de «remedios para la enfermedad» y pasajes que discurren con encomiable humanismo sobre el dolor como suceso de la existencia y la soledad y la vergüenza como aspectos que se convierten en la mayor miseria de los enfermos. Gadamer decía que «la salud es muda y forma parte de ese milagro que es el olvido de uno mismo». Esta obra es la oportunidad perfecta para reflexionar sobre la salud como paraíso perdido, aprender a escuchar el dolor ajeno y evitar sepultar con nuestros juicios a quienes no comparten las mismas ideas.</p>
<img src="http://istmo.mx/revista/?ak_action=api_record_view&id=61623&type=feed" alt="" />]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Los 12 economistas más importantes de la historia</title>
		<link>http://istmo.mx/2012/04/los-12-economistas-mas-importantes-de-la-historia/</link>
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		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 17:50:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ricardo_massa</dc:creator>
				<category><![CDATA[El buen vicio]]></category>
		<category><![CDATA[Economistas]]></category>

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		<description><![CDATA[Los 12 economistas más importantes de la historia
René Lüchinger (Editor)
Norma. Colombia, 2011
192 págs.
 <a href="http://istmo.mx/2012/04/los-12-economistas-mas-importantes-de-la-historia/"></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><a href="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/08_12economistas.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-61562" title="08_12economistas" src="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/08_12economistas.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Los 12 economistas más importantes de la historia</strong><br />
René Lüchinger (Editor)<br />
Norma. Colombia, 2011<br />
192 págs.</p>
<p>Casi 240 años atrás, Adam Smith publicó <em>La riqueza de las naciones</em>, considerado el primer libro moderno de economía. Fuera de la preparatoria y universidad, poco revisamos los fundamentos económicos y sus autores principales.<br />
Por ello, René Lüchinger presenta un recuento de la vida personal y académica de los economistas más destacados en la historia. Su ágil lectura y ameno diseño permiten que el público general comprenda el contexto de sus teorías, con un repaso de los sucesos históricos contemporáneos de cada personaje y su influencia en las decisiones de los actuales líderes mundiales.<br />
Establecer esta lista es ciertamente una tarea complicada, pero, sin duda, esta pieza describe los fundamentos económicos que utilizamos día con día; desde Adam Smith, con las bases de la división del trabajo, flujo circular y libre mercado, hasta Joseph Stiglitz, con la información asimétrica, selección adversa y los salarios de eficiencia; completan la lista David Ricardo, Karl Marx, Léon Walras, John M.Keynes, Friedrich A. Von Hayek, Peter Drucker, Milton Friedman, John Nash, Amartya Sen y Hernando de Soto.</p>
<img src="http://istmo.mx/revista/?ak_action=api_record_view&id=61621&type=feed" alt="" />]]></content:encoded>
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		<title>Las mujeres del alba</title>
		<link>http://istmo.mx/2012/04/las-mujeres-del-alba/</link>
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		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 17:48:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>patricia_hampshire</dc:creator>
				<category><![CDATA[El buen vicio]]></category>
		<category><![CDATA[Carlos Montemayor]]></category>
		<category><![CDATA[guerrilla]]></category>

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		<description><![CDATA[Las mujeres del alba
Carlos Montemayor
Random House Mondadori 
México, 2010
229 págs.
 <a href="http://istmo.mx/2012/04/las-mujeres-del-alba/"></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/09_lasmujeresdelalba.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-61571" title="09_lasmujeresdelalba" src="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/09_lasmujeresdelalba.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Las mujeres del alba<br />
Carlos Montemayor<br />
Random House Mondadori<br />
México, 2010<br />
229 págs.</p>
<p>Novela póstuma de Carlos Montemayor. Recoge el drama sufrido por las madres, esposas, hijas y hermanas del grupo guerrillero que atacó el cuartel Madera de Chihuahua, en 1973.<br />
A los guerrilleros les falló el plan y las mujeres se enteraron del fracaso sólo a través de las noticias radiofónicas locales de la masacre, donde dieron nombres de los caídos, aunque no de todos. Ellas esperaron expectantes que nombraran a alguno de «los suyos». Es de imaginar su angustia y dolor.<br />
Cuando la contienda terminó con el triunfo de los del cuartel, muchos cadáveres de los caídos fueron expuestos y les permitieron a los familiares ir a reconocerlos. Duro y doloroso trance. El padre o la madre pidieron a los militares que les permitieran recoger los cuerpos para velarlos y darles sepultura. A pocos se les concedió y el resto sufrió la desesperación de ver cómo echaban a la fosa común a sus familiares cercanos sin ningún respeto y con desprecio.<br />
Montemayor, años después, entrevistó a varias de las sobrevivientes e hiló su tragedia con su personal testimonio, que dio forma a esta novela.<br />
Su estilo literario es original, poderoso y humano.</p>
<img src="http://istmo.mx/revista/?ak_action=api_record_view&id=61619&type=feed" alt="" />]]></content:encoded>
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		<title>La bruja y el espantapájaros</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 17:47:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>jose_antonio_perez_robleda</dc:creator>
				<category><![CDATA[El buen vicio]]></category>
		<category><![CDATA[bruja]]></category>
		<category><![CDATA[cuento]]></category>
		<category><![CDATA[espantapájaros]]></category>

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		<description><![CDATA[La bruja y el espantapájaros
Gabriel Pacheco
FCE. México, 2011
44 págs
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			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><a href="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/10_labrujaespantapajaros.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-61725" title="10_labrujaespantapajaros" src="http://istmo.mx/revista/wp-content/uploads/2012/04/10_labrujaespantapajaros.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a>La bruja y el espantapájaros</strong><br />
Gabriel Pachec<br />
FCE. México, 2011<br />
44 págs<br />
No hay mayor acto de amor que entregar la vida por el otro. Ésta es la historia de fondo que encontraremos en La bruja y el espantapájaros. La bruja, la más torpe de un grupo que vuela en la noche, zigzaguea rezagada del resto haciendo equilibrios imposibles sobre un monociclo que no puede controlar, hasta que su torpeza le hace caer al suelo. Una vez allí abajo es rechazada con enojo por las otras brujas que la abandonan como castigo. El espantapájaros ha observado toda la escena y en un acto completamente altruista decide dejarse deshacer para que, con la paja de su cuerpo, la bruja pueda fabricarse una escoba que ahora sí podrá manejar sin problemas.<br />
Gabriel Pacheco logra contarnos la historia sin escribir una sola palabra, tan sólo utilizando unas imágenes oníricas y llenas de poesía que, con su silencio, hacen que uno tenga la sensación de asistir a la escena escondido detrás de un árbol.<br />
En su obra Pacheco utiliza la computadora como medio para ilustrar, pero consigue tal grado de detalle y realismo que la técnica sólo es importante para sorprendernos. Sin duda, un libro que no sólo querrá ver, seguro querrá enseñar.</p>
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