Coloquio

Hoy el consumo asume varias caras: es el principal motor del comercio de la sociedad actual y una ocupación por lo general gratificante, que cada día gana más adeptos. Aprender a comprar lo necesario incrementa el gozo de la actividad consumista.

¿En qué nos estamos convirtiendo? ¿Será que nuestra naturaleza nos estorba en el mundo digitalizado? En El hombre postorgánico (FCE, 2006) Paula Sibilia analiza los procesos que fusionan biología
y técnica y comenta algunos de sus efectos.

La tecnociencia nos ofrece alcanzar en un futuro cercano el sueño de volvernos inmunes a las enfermedades, al envejecimiento, de reemplazar o reprogramar partes del cuerpo, de programarnos a voluntad. Falta saber si en realidad deseamos formatear cuerpos y almas con solo una meta, la productividad, el dominio de otros, la dirección o el arte.

¿Qué significa para un médico y para la medicina de hoy el cuerpo humano? ¿Acaso puede evolucionar ese concepto físico, concreto, palpable?

La familia hipermoderna desplazó a la moderna modificando algunos valores tradicionales y otros no. La mujer busca adaptarse a su nueva condición como profesionista y madre. A continuación un resumen de la conferencia que Lipovetsky, filósofo y sociólogo francés, dictó en la Universidad Panamericana donde expuso su tesis sobre el núcleo de la actual sociedad.

Christina Hoff Sommers
Investigadora del American Enterprise Institute y antes fue profesora de Filosofía en Clark University (Massachusetts). Autora de La guerra contra los chicos.
El feminismo ha triunfado en Occidente. Sin embargo, en el movimiento convencional abunda el tono catastrofista envuelto en la ideología de género. Este texto resume una conferencia de la autora en la que propone cambios para que el feminismo deje de ser un cenáculo dominado por radicales y se abra a las aspiraciones reales de la mayoría de las mujeres.

La atracción hacia personas de nuestro mismo sexo no es cultural ni una moda de nuestra época. Es un patrón de conducta cuyas causas suelen estar más cerca de lo que imaginamos. ¿Cómo enfrentarlo?

Los defensores de la unión homosexual creen que lo que más necesitan los niños para su desarrollo es amor. Sobre dicha suposición concluyen que para los niños es tan bueno ser criados por unos amorosos padres del mismo sexo que por otros de sexos distintos. Pero esa premisa básica es falsa, porque el amor no basta.

Desde que en los años 80 un puñado de artistas reveló en público su homosexualidad, toneladas de especulaciones surgieron alrededor del tema. Los científicos trataron de buscar las respuestas biológicas en el recién descubierto código genético. ¿Realmente allí reside la verdad del homosexualismo o existen otros factores igualmente importantes?

Con el pretexto de los aniversarios de Galileo y Darwin vale la pena revisar aquella disputa que surgió entre ciencia y fe. ¿Realmente son antagónicas? ¿Cuál era la postura que estos pensadores tenían sobre la existencia de Dios a propósito de sus descubrimientos?

La participación en debates televisivos sobre evolución y creacionismo hacen de Karl W. Giberson, físico y teólogo cristiano, una figura importante al hablar sobre el choque entre ciencia y fe. ¿Son las ideas de Darwin evidencia de la inexistencia de Dios?

Entrevistó Emili J. Blasco

Siempre que la ciencia aporta soluciones a determinados temas, una pléyade de preguntas surge inmediatamente. La teoría biológica de la evolución destapó una «caja de Pandora» que requiere de otros saberes para completarse.

Se aprende a pensar pensando. Lo que pone en marcha el pensamiento es una idea, un concepto, tal vez la explicación que se busca a un hecho concreto. Esto significa que la acción de pensar está vinculada a la de …

Hay verdades sobre el hombre que deben ser sostenidas hoy como lo fueron desde hace centenas de años: las aspiraciones provisionales pueden dar la impresión de ser creativas, pero muchas veces no se trata más que de chispazos evasivos porque …

Reunir pensamientos propios y ajenos en un cuaderno (de papel o electrónico) permite allegarse un tesoro, auténtico food for thought. El esfuerzo se convierte en un arsenal de inmenso valor para explorar asuntos que preocupan, ensayar soluciones y desarrollar una …

La naturaleza racional de todo ser humano, presente desde que nacemos, no garantiza un adecuado razonamiento. Es necesario aprender a pensar con ideas, conceptos concretos y preguntas. Jaime Nubiola con su habitual estilo, ofrece sugerencias concretas y prácticas: ponerse a …

Hablar de valores, especialmente en la familia, es típico de nuestros días. Pero ¿podemos sustentar qué es y qué no es un valor? El autor propone tratar a los valores como realidades vividas y no como simples discursos.

Por primera vez en la vida del hombre, las historias acerca de la gente, de la vida y los valores las cuentan, a través de los medios, un grupo de distantes conglomerados que tienen algo que vender. ¿Cómo nos afecta eso?

La familia educa en valores y centra su vocación en el amor desinteresado donde la persona humana es eje y no medio para nada. Es quizá el único lugar donde aprendemos a querernos y a amar verdaderamente a los otros.

Según estudios recientes, las mujeres aprecian más algunas cosas que no son competitividad, dinero y estatus. Prefieren las recompensas interiores: su idea de éxito es distinta.

Sólo la presencia activa de la mujer puede asegurarnos que se respetarán los valores genuinos de la persona a la hora de tomar aquellas medidas que incidan con mayor vigor en la vida de las familias, en la edificación de un ambiente realmente educativo y en el porvenir de la juventud y de la humanidad.

La presencia de grupos multiculturales en actividades empresariales, académicas, de todo tipo, significa una ventaja competitiva palpable. Sin embargo, los problemas que generan las diferentes maneras de ser y pensar pueden impedir la sinergia que enriquece el trabajo. Nada mejor que un profundizar en las causas, para buscar soluciones.

La tolerancia a lo distinto en nuestras sociedades multiculturales es imprescindible. Sin embargo, los países occidentales no están dispuestos a aprobar algunas acciones en contra de los derechos humanos. ¿Hasta dónde tolerar? Quizá la respuesta no depende de mayoriteos sino de las leyes de la naturaleza.

La tolerancia a lo distinto en nuestras sociedades multiculturales es imprescindible. Sin embargo, los países occidentales no están dispuestos a aprobar algunas acciones en contra de los derechos humanos. ¿Hasta dónde tolerar? Quizá la respuesta no depende de mayoriteos sino de las leyes de la naturaleza.

La tolerancia a lo distinto en nuestras sociedades multiculturales es imprescindible. Sin embargo, los países occidentales no están dispuestos a aprobar algunas acciones en contra de los derechos humanos. ¿Hasta dónde tolerar? Quizá la respuesta no depende de mayoriteos sino de las leyes de la naturaleza.

André y Raphaël Glucksmann, padre e hijo; el primero, reconocido politólogo y filósofo francés; el segundo, periodista y cineasta destacado, escribieron al alimón un libro de ensayos sobre el movimiento de 1968. La riqueza está en participar en el debate de ambas visiones. Por un lado, el padre que vivió el movimiento; por otro, el hijo nacido once años después de la revuelta de París. Cada cual expone sobre la actualidad de «Mayo del 68».

Más de una vez, las generaciones que nacieron después del 68 han escuchado a sus padres decir que los jóvenes de hoy carecen de ideales y, peor aún, son incapaces de luchar por ellos, cualesquiera que sean. Más que un lamento por lo que se perdió, debemos reflexionar en un legado que, alabado por unos y despreciado por otros, es simplemente innegable.

¿Cómo entender la influencia del movimiento mundial de 1968 cuando se nació después de ese periodo? A través de nuestros padres y de la educación que recibimos podemos desentrañar qué tanto ese mítico 68 marcó nuestra existencia. Para saberlo, David Miklos otea en su interior y comparte el silencio en el que probablemente muchos hemos vivido.

A cuarenta años de la matanza de Tlatelolco, sus misterios siguen patentes. Más que investigadores históricos, somos herederos de una generación castigada e idealizada al mismo tiempo. Rastrear las glorias y fracasos del pasado sirve para responder de dónde venimos y quizá, hacia dónde vamos.

¿Por qué los medios de comunicación exageran los contenidos violentos y aterrorizantes? El miedo nos vuelve manipulables y menos libres. Una buena dosis de autoconocimiento y cultura puede ser la mejor defensa. José Luis Ortiz comenta algunos mecanismos que utilizan los medios y explica algunos motivos de esa insistencia en manipular a la sociedad.